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mercredi 27 juillet 2011
par henri.delahougue
par henri.delahougue
"Vous êtes des dieux"
Nous publions ici un article de Henri de La Hougue, publié dans la revue Transversalités n°118 (Avril-mai 2011), de l’Institut catholique de Paris, dans le cadre d’une série de réflexion sur le film Des hommes et des dieux, sorti dans les salles en septembre 2010. Il ne s’agit pas d’une analyse (...)

الخميس 24 تموز (يوليو) 2008
par Hmida Ennaifer
par Hmida Ennaifer
الكرسي البابوي بين عصرين
هل استعاد المؤمن ظله؟ :
حين تهاوى الحبر الأعظم يوحنا بولس الثاني في ماي 1981 مصابا برصاص " محمد علي آغشا "،القاتل المحترف، سمع البعض البابا يهمس: " لماذا أنا ؟ لماذا أنا ؟ ". هذه الكلمات القليلة ،في تلك اللحظات، تساعد المتأملَ اليوم على فهم جانب أساس من مسيرة رجل مؤمن برسالة ديانة كبرى طالما امتُحِنت عبر العصور. " لماذا أنا؟": (...)

vendredi 1er février 2008
par Mohamed Nokari
par Mohamed Nokari
Le regard de Dieu sur l’homme et de l’homme sur son frère
Conférence du Cheikh Mohammed Nokkari, directeur général de Dar el-fatwa et membre du GRIC de Beyrouth à l’Université du Saint-Esprit sur l’approche musulmane de Dieu.
Si dans les trois religions monothéistes, le référent est toujours le même, un Dieu transcendant et personnel, qui s’adresse à l’homme (...)

mardi 18 décembre 2007
par Mohamed Nokari
par Mohamed Nokari
« L’annonciation » dans le Coran
Alors que les chrétiens s’apprêtent à fêter la naissance de Jésus, la fête de Noël, nous reproduisons ici un article du Cheikh Nokkari, Chef du Cabinet du Mufti de la République du Liban et membre du GRIC, à propos de la fête chrétienne de l’annonciation, en invitant à lui faire une place importante dans (...)

dimanche 25 novembre 2007
par Hmida Ennaifer
par Hmida Ennaifer
Statut des " Gens du Livre " en Occident musulman médiéval
d’après le recueil de Fatwas de Wancharissi.
I -Le Mi`yâr et la Coexistence
On prête au calife Omeyyade Omar II (m.101/719) la décision de se retirer de l’Espagne et de rappeler les armées musulmanes, qui y étaient cantonnées . Cette nouvelle province était devenue une source de soucis majeurs. En (...)
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